全能神教會小品《前車之鑑》

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全能神教會小品《前車之鑑》簡介：
 兩千年前，主耶穌顯現作工時，法利賽人持守律法定罪主耶穌的作工超出了聖經，他們為了維護地位還極力攔阻人尋求主耶穌的作工，最終將主耶穌釘在了十字架上。末世，當主耶穌再來顯現作工時，宗教界的領袖又是如何抵擋神的末世作工的呢？小品通過牧師飾演的角色，揭露了當今牧師長老持守聖經字句抵擋神的謬妄觀點，使人看清他們所走的道路與當初的法利賽人完全一樣。 內容來源於：全能神教會國度降臨福音網

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全能神的發表-獨一無二的神自己 十

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神是萬物生命的源頭（四）

今天我們交通一個特殊的話題。對於每一個人來說，人需要認識的、需要經歷的、需要了解的無非就是兩大項，哪兩大項呢？第一項就是個人生命進入這一部分，第二項就是關於認識神這一部分。今天給你們出個選擇題，讓你們選一下。你們是喜歡聽關於個人生命經歷方面的話題呢，還是喜歡聽關於認識神自己的話題呢？為什麼讓你們這樣選擇呢？因為今天關於認識神的話題，我打算跟你們交通一些新鮮事。但是不管怎麼樣，還是首先讓你們選擇一下我剛剛說的那兩項。（選認識神方面的。）（我們也覺得交通認識神這方面好一些。）這段時間我們所交通的關於認識神這方面的話題，你們覺得能夠得上嗎？（神交通第一篇的時候，當時我們夠不上。後來神交通了後面的幾篇，我們再回過頭去看第一篇的時候，在神擺設的環境當中，弟兄姊妹也注重往這方面去經歷了。）準確地說，大部分的人是夠不上的。

當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了

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你想看見耶穌嗎？你想與耶穌同生活嗎？你願聽見耶穌說的話嗎？那麼你將怎樣迎接耶穌的再來呢？你預備好了嗎？將以什麼樣的方式迎接耶穌的重歸呢？我想每一個跟隨耶穌的弟兄姊妹都願以一個好的方式來迎接耶穌的再來。但你們是否想過耶穌再來的時候你真會認識嗎？他口中所說的話你們真能領會嗎？他所作的一切你們真能無條件地接受嗎？每一個看過聖經的人都知道耶穌再來這一事，而且都在專注地等待著耶穌的再來。

全能神的發表-征 服 工 作 的 內 幕（三）

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征服工作要達到的果效主要是人的肉體不悖逆了，就是人在思想上對神能有新的認識，人從心裡能夠完全順服神了，人的心志能為著神了，不是人的性格或是肉體能如何變化算是被征服，乃是將人的思想、人的意識、人的理智，也就是你這個人所有的精神面貌都達到改變了，這就是你這個人被神征服了，有了順服的心志了，你的思想也更新了，對神的話、神的作工沒什麼觀念、沒什麼存心了，大腦能夠正常地思維了，就是能一心為神花費了，這樣的人是完全被征服的。在宗教裡有許多人一輩子沒少受苦，攻克己身或背十字架，甚至臨死之前還受苦還忍耐呢！有的臨死的那天早上還在禁食，一生之中不吃好的，不穿好的，盡講受苦。

三 位 一 體 的 神 存 在 嗎？

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自從有了耶穌道成肉身這一事實之後，人才知道，天上不僅有父，而且還有子，甚至還有靈，就是人的傳統觀念中認為的，在天上有這樣一位神，那就是聖父、聖子、聖靈這樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念：神是一位神，但就這一位神就包括三部分，那就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分。只有這三部分合起來才是神的全部，沒有了聖父，就不是神的全部，沒有了聖子、聖靈也同樣不是神的全部。他們的觀念都認為，聖父不能單獨稱為神，或聖子也不能單獨稱為神，只有聖父、聖子、聖靈合起來才稱為神自己。

聖 經 的 說 法（二）

聖經又稱為新舊約全書。什麼叫「約」你們明白嗎？「舊約」之所以稱為「約」，來源於耶和華擊殺埃及人拯救以色列人脫離埃及法老之時與以色列人立的約。當然這「約」就是以門楣上刷的「羊血」為立約的證據，而且以此來與人立約說，凡是門楣與門框上有羊血的都是以色列民——神的選民，都是耶和華要留下的對象（因為在那時，耶和華要擊殺埃及所有的長子與初生的牛羊）。這「約」有兩層意思：凡是埃及的人與牲畜都不是耶和華拯救的對象，將其所有的長子與初生的牛羊都擊殺。所以，許多預言書中都預言要重重刑罰埃及民，都是因為耶和華所立之約的緣故，這是第一層意思。

聖 經 的 說 法（四）

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有許多人認為明白了聖經、能解釋聖經就是找著了真道，事實上真是這麼簡單嗎？聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼叫尋求神。

聖 經 的 說 法（三）

聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表。他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞說的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言，這是出於聖靈直接指示的，他們屬於預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。

聖 經 的 說 法（一）

神話來源：全能神｜話語《話在肉身顯現 . 聖 經 的 說 法（一）》

信神到底該怎樣對待聖經？這是一個原則問題。為什麼交通這個問題？因為以後要廣傳福音，要擴展國度時代的工作，只能談出對今天神作工的認識來還是不行，要擴展工作，更重要的是能解決人的老舊的宗教觀念、老舊的信法，而且使他們能心服口服，要達到這個程度就得涉及聖經。多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不叫信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則，就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。

道 成 肉 身 的 奧 祕（四）

你們對聖經的內幕、聖經的形成都得知道，這些都是沒接受神新工作的人所沒有的，他們不知道，你把這些實質東西說透了，他們就不與你摳聖經了。他們總好摳那些預言的東西：那句話應驗了嗎？這句話應驗了嗎？他們接受福音是按著聖經來接受，他們傳福音是按著聖經來傳的，他們都是靠著聖經的字句來信神，離開聖經他們就不信神，他們以摳聖經這樣的方式來生活。當他們再摳聖經讓你解釋，你就說：咱們先別對號，看看聖靈怎麼作，用真理來對照我們所走的路是否是聖靈的工作，用聖靈工作來檢驗我們所走的路對不對。至於哪句話沒應驗，哪句話應驗了，我們人別插手，我們最好還是說說聖靈作的工作，說說神現在的最新工作。

道 成 肉 身 的 奧 祕（三）

神作工不搞什麼建造，也不搞什麼運動，而是來盡職分。每次的道成肉身只是來完成一步工作，開闢新的時代。現在已進入國度時代，進入了國度操練之中，這步工作的不是人的工作，並不是把人作到什麼程度，只是完成神一部分工作。他作的不是人的工作，不是把人作出個什麼名堂來，之後他再離地，而是盡完他的職分，作完他該作的工作，就是把他在地上的工作都安排妥當，他便得榮耀了。道成肉身的神與被聖靈使用的人作的工作並不一樣，神來在地上作工只管盡他的職分，額外的與他的職分無關的事，他幾乎不插手作，甚至他不聞不問，他只作他當作的工作，尤其是人該作的工作他更不關心。